【48812】致渐行渐远的村庄
小时分在成都中和场住过一阵子。那时分，中和场只要一条主街，赶场天几乎风雨不透，往常就比较安静。从主街旁的任何一条冷巷往河边走，便是人迹稀疏的户外了。锦江流得舒缓缄默沉静，河这边有农田，彼岸是茂盛的竹林。
我妈厂里的孩子们放假后，如同都齐聚中和场，东奔西窜，煞是热烈。有时咱们三三两两，坐渡船去彼岸的竹林玩，兴致起时，选择长一些的竹心，一根根抽出，积成一把攥回家，听说熬水喝是清火的。有时则去小路旁边掐车前草、马齿苋，前者熬水，后者凉拌，如同也有什么成效。都不难吃，却也说不上甘旨，好玩的是挑挑拣拣的进程。
有一次，一群人冲进差不多干透的稻田。稻秆现已不知被从前哪一拨捣蛋鬼弄得倒伏，又厚又软，最宜斜卧。周遭一派金黄，烈日当空，暑气蒸发，竟也不觉得难过。躺得舒畅了，就顺手折一把稻穗送进嘴里。早已灌浆却还未熟透的稻穗，嚼得出甜丝丝的米浆，又丰腴又幽香。忽然，辨认的农人像呼喊雀鸟般舞着手臂、吼叫着冲过来，咱们就哄地散开，跑得石沉大海。
当年，每次去中和场仍是很费事的。从咱们住的东丁字街，经向荣桥，过走马街，去东大街口坐电车，到九眼桥下车，再走一截去转郊县客车，抵达后还要从场口一路走进去。一共要花小半天时刻，也觉得曲折累人。但后来回想，假设没有在中和场日子的这一段，幼年的回想好像要缺一点颜色，往事的层次也要单调一点。
上世纪40年代中期，南京金陵大学西迁成都时，该校几位大四学生曾在中和场做社会查询并完结毕业论文。美国威尔斯利女子学院学者玛丽·博斯沃斯·特德雷根据这一些查询材料，编撰并出书了英文作品《中和场的男人和女性》。前两年，朋友送了一本该书的同名中译本（张地理、邹海霞译，中国文联出书社2011年4月版）给我，我读得津津乐道，不断将40年代的、更为老旧的中和场，与幼年回想交相对照——有许多差异，有某些相似，点点滴滴，都觉风趣。
后来又跑去那里看了一眼。中和场现已并入高新区，僻街陋房，竹林稻田，都换了新颜，现已水融地与闹市的街区联接。
忽然想起这些，是因为这两天在看沈书枝的《八九十枝花》（江苏文艺出书社2013年4月版）。本来认为，要略微上了年纪的人，才或许接近过本性的田园日子，才会那么富于爱情地保藏乡土回想。成果，沈书枝生于1984年，那么年青，她幼年和少年日子的安徽南陵，竟也有味道如此稠密的习俗景物，好像跟周作人、汪曾祺他们的小时分，并无幻想中那么遥不行及的反差。想来也是，城市急剧扩展、村庄面积逐步萎缩并越来越边缘化，确实是到上世纪90年代后期才更趋显着。
很喜爱书里的这一类描绘：二姑父家种了一二十株桃树，“离咱们村有十几里路，翻过两座小山，一座稍大的山，才干走到。往常咱们不敢随意走那三座大山，年年桃子熟的时分，必先由人带了口信来，叫小孩子去吃桃子，大人则曩昔一起喝酒。”有一年表哥亲身来接，大清早就笑嘻嘻地站在了她家门口，“那真是过节本心！”乡下情面的圆满，习俗的浑厚，身处其境，必定更能领会。
皖东南的村庄，肥田的紫云英，蒿子粑粑，映山红，布谷鸟的叫声，鼓苞的稻穗，老练的毛栗子，坛子里的年糕，瓷罐里的炒米……一年四季，看的吃的玩的，都值得回味。沈书枝写到家园的野草闲花、小塘浅山、果蔬小吃，实在是很爱它们的。她没有文人采风似的田园村歌情调，以及随之而来的提高、感动、诗化。比方，她知道《牧童横笛图》之类的，或许美观，但骑在牛背上其实不太舒畅。因为她便是那些牧童中的一员，早上要将牛牵到田埂草坡喂饱了，才仓促吃一碗饭去上学。
村庄日子的夸姣与困难，沈书枝都自然而然地涉笔。写到高兴处，并不抒发、夸饰；写到难过期，也不咬牙切齿。她喜爱废名的文字，学着他有意“抱了一颗小孩子的心”，去写自己依依不舍的景与物、人与事。其间也有初涉世事的忧伤，青春期不行名状的迷惘。
作者与她的家人、村邻等，后来都逐步脱离家园了，他们的村庄也将要被城市化。《八九十枝花》，算是在厚意地回望渐行渐远的村庄。
