路上的褴褛的乞丐，身上全无一点影子的装修，但是比时装美人美得多。这儿的火车站周围有一个伛偻的老丐，天天在那里向行人求乞。我每次下了火车之后，迎面就看见一幅米叶（Millet）的木炭画，充满着哀怨之情。我每次给他几个铜板——又买得一幅充满着感谢之情的画。
女人们煞费苦心于自己的身体的装修。头发烫也不吝，胸臂冻也无妨，脚尖痛也不怕。但是真的女人的美，全不在乎她们所苦心经营的装修上。咱们反在她们所不留意的当地发现她们的美。不光如此，她们所苦心经营的装修，反而阻碍了她们的真的女人的美。所以画家不许她们加上这种影子的装修，要剥光她们的衣服，而光秃秃地描绘“神”的著作。
画室里的模特儿尽管现已除掉悉数影子的装修，剥光了衣服，但是她们倘然受了画学生的指派，或出于自心的意图，而装模作样，想用人力硬装出美观的姿态来，往往越装越不天然，而所描的绘画越无生趣。印象派以来，裸体写生的画风盛行于欧洲，普及于国际。使人走进绘画展览中，如入浴堂或屠场，满目是肉。但是用印象派的写生的方法来描出的裸体，很少有天然的，美的姿态。天然的美的姿态，在模特儿上台的时分是不会有的；只需在其歇息的时分，那女子在台旁的绒毡上恣意卧坐，自在活动的时分，刚才能见到夸姣的姿态，这大概是人间悉数美术学生所同感的景象吧。由于在歇息的时分，不复受人为的拘谨，能够任其天然的要求而活动。“任天而动”，就有“神”所造的夸姣的姿态呈现了。
人在照相中的姿态都不天然，也便是为此。一般照相中的人物，都装着在舞台上演剧的优伶的神情，或南面而朝的王者的神情，或庙里的菩萨像的神情，又如同正在摆步位的拳教师的神情。由于一般人坐在照相镜头前面被照的互谦，往往起一种杂乱的心思，致使不知所措，忐忑不安，全身严重得很，故其姿态极不天然。加之照相者又要指令他“头举高点！”“眼睛看着！”“带点笑脸！”内面已在严重，外面又要听照相者的劝告，而把头举高，把眼钉住，把嘴牵强笑出，这是多么困难而又诙谐的方法！怎样教底片上显得出夸姣的姿态呢？我近来正在学习照相，由于嫌恶这一点，想规则不照人物的肖像，而专照景色与静物，即神的手所造的天然，及人借了神的手而安置的静物。
人体的美的姿态，必是出于天然的。换言之，凡美的姿态，都是从物理的天然的要求而出的姿态，即舒畅的时分的姿态。这一点多次引起我十分的铭感。不管贫贱之人，丑恶之人，劳动者，人力车夫，只需是顺其天然的天分而动，都是美的姿态的一切者，都能够礼赞。乃至关于日子的美好全然无分的，第四阶层以下的乞丐，这一点也决不被掠夺，与富有之人相等。不，乞丐一切的姿态的美，屡比富有之人丰厚得多。试入所谓上流的外交社会中，看那班所谓“绅士”，所谓“人物”的姿态，允许，拱手，揖让，进退等种种不天然的行为，以及脸的外皮上硬装出来的笑脸，唐塞应付的不由衷的言语，真实诙谐得可笑，我每觉得这种是演剧，不是人的日子。作这样的日子，甘愿作乞丐。
被造物只需顺天而动，即见其本相，亦即见其固有的美。我往往在人的不留意，不警戒的时分，瞥见其人的真而美的姿态。但倘对他熟视或声明晰，这人就留意，警戒起来，美的姿态也就杳然了。早年我习画的时分，有一天发现一个朋友的pose（姿态）很好，要求他让我画一张Sketch（速写），他限我明日。到了明日，他剃了头，换了一套新衣，挺直了项颈危坐在椅子里，教我来画……这等人都缺少与言美。我只需和我的朋友老黄，能相互赏识其姿态，咱们常常相对坐谈到深夜。老黄是画画的人，他常常嫌模特儿的姿态不天然，与我所见相同。他走进我的室内的时分，我倘感觉自己的姿态可观，就不起来应付，打败保住我的原状，让他先鉴赏一下。他一相之后，就会批判我的手怎么，脚怎么，整体怎么。然后咱们吸烟煮茶，晤谈其他事体。晤谈之中，我遽然在他的动作中发现了一个好的pose，“不动！”他马上石化，同画室里的石膏模型相同。我就赏识或描绘他的姿态。
不光人体的姿态如此，物的安置也逃不出这天然之律。凡静物的美的安置，必是出于天然的。换言之，即顺当的、保险的、安靖的，取最卑近的例来说：假设桌上有一把茶壶与一只茶杯。倘这茶壶的嘴不向着茶杯而反向他侧，即茶杯放在茶壶的总称，犹之孩子躲在母亲的背面，谁也觉得这是不顺当的、不保险的、不安靖的。一起把这画成一幅静物画，其规矩（即构图）必定也欠好。美学上所谓“多样的一致”，便是说多样的事物，合于天然之律而作成一致，是美的状况。比如讲坛的桌子上要放一个花瓶。花瓶放在桌子的正中，太缺少改变，即一致而不多样。欲其多样，宜稍偏于桌子的一端。但倘过偏而接近于桌子的边上，看去也不顺当、不保险、不安靖。一起在美学上也便是多样而不一致。大约放在桌子的三等分的界限左右，适可而止，即得多样而又一致的状况。一起在实际上也是最天但是保险的方位。这时分花瓶左右所余的桌子的长短，大约是三与五至四与六的份额。这便是美学上所谓“黄金份额”。黄金份额在美学上是可贵的，一起在实际上也是得用的。所以物理学的“均衡”与美学的“均衡”颇有相一致的当地。右手携重物时左手有必要扬起，以保住身体的物理的均衡。这姿态在绘画上也是均衡的。兵队中“稍息”的时分，身体的分量悉数搁在左腿上，右腿不得不斜出一步，以保住物理的均衡。这姿态在雕刻上也是均衡的。
故所谓“多样的一致”“黄金律”“均衡”等美的规律，都不外乎“天然”之理，都不过是人们窥察神的意旨而得的规律。所以论文学的人说，“文章本天成，妙手偶得之”；论绘画的人说，“天机勃露，独得于笔情墨趣之外”。“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是艺术家。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包含在内)为自媒体渠道“网易号”用户上传并发布，本渠道仅供给信息存储服务。
读书、考虑、文明、史学，本号首要推送近现代史范畴文、史、哲、政、法等方面优异文章。
与中坚力量共生长，2024建信信任艺术大奖评委会特别奖获奖艺术家凌海鹏
老头杯第6日：宝蓝队承认小组第1，kid队提早筛选！doinb卸职教练
与中坚力量共生长，2024建信信任艺术大奖评委会特别奖获奖艺术家凌海鹏
