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  萧鸿飞出生于1975年，酷爱艺术职业的他经过不断的尽力顺畅考取了中心艺术设计学院。而萧鸿飞作为中心艺术设计学院的学生，他陶瓷著作代表了中国文化中长于吸收和提炼的精力来源。他总能用最简略的方式赋予陶器最特殊的质感。萧鸿飞的大部分著作都阅历了哑光釉色理论，素美有一种东方人喜爱的包裹感。

  他的陶器著作表达了一种空灵的枯寂之美，似乎将时刻凝结在一杯由新乐泥土制成的杯中。

  由于人们一向着重与日常日子严密相关的器物之美，三溪子坚持用石膏模具制造陶器，制造形状不规则的器皿。每一件用具都有耐久的生命力，由于它的手艺触感，既有生命的滋味，又有艺术美。

  萧鸿飞他一向喜爱大器皿形状的古玩，他的著作也很类似。它被称为古代陶器和金属器皿的美丽。无论是锈蚀作用的淡釉，仍是发出着诱人哑光的银色，仍是上釉的白瓷，他的器皿都充满了安静高雅的颜色和深邃的质感，使得菜肴特别先进。

  虽然萧鸿飞这些著作本质上具有雕塑感，但它们通常被扔在陶轮上，然后用手改动，以发明更笼统的方式，添加质感和颜色。

  近年来，萧鸿飞主要是做日子陶艺和环境陶艺的研讨。他的初衷是把现代陶艺从日子中带回到原点，让现代陶艺在现代日子空间中从头找到一个展现自己的当地。作为一种日子陶器，他期望他的著作能使人们与陶器有一种新的联系，这种联系是在日子的运用中发生的。作为一种环境陶器，它是一系列修建与陶器联系的探究和研讨，根据当今社会对环境空间的人性化重视。

  在环境陶艺的创造中，萧鸿飞有两种类型的著作：一种是归于公共艺术领域的大型野外著作；一是修建室内著作，更着重著作与人与空间的联系，这些著作也代表了艺术家未来的探究和发展方向。

  他是一个不知疲倦的探险家。从五颜六色、赤色、绿色到瓷器，他的创造越来越深化到这门艺术的奥妙和精力内在中，为复兴民族文化决心做出了活跃奉献。